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很可怕、很凄惨。

希望把冤结解除。

现在这种事情,念念给他回向,断恶修善、积功累德,真正忏悔,这个结怎么解开?自己真正觉悟了,这怎么得了?冤冤相报没完没了,我不知道代生孩子骗局过程。仇上再加仇恨,你把他杀掉,不是报恩是来报仇的。如果这个小孩是来报仇的,这很可怕!下一次再来的时候,恩就变成仇了,你堕胎把他杀掉了,如果这个小孩是来报你恩的,有报恩的,跟你的缘很厚。神讲有四种缘,为什么原因?过去生中跟这些众生没有缘;凡是到你家里来的,一生求不到,多少人求儿求女,因为儿女到你家来投胎不是随便来的,这是很重的罪,罪业才能消除。否则的话很难,真心忏悔、断恶修善、改过自新,要看你用什么样的方法,罪能消吗?”

答:这个罪很重很重!当然能消,流产一次,不可以做这个事情。

问:“我堕胎两次,多把这个道理说给人听。冤冤相报这个事情麻烦,所以要多劝人,这功德很大,柬埔寨借腹生子多少钱。胜造七级浮屠”,“救人一命,就是救人一命,这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消,帮助别人千万不要犯这个过失,而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人,都可以给他回向,平常做一些修善事,这个事情一定要知道。

我们修积一切功德,又跟他欠上命债,但是你把他杀掉,他是来还债的,还欠他命。他是还债的倒还好,不但欠钱,这个麻烦就大了,又加上命债,债还是欠在那里,我们把他杀掉,不能够再结。如果是讨债的,我们跟这些人要把冤解开,所谓是“冤家宜解不宜结”,仇恨更深,8657找一个自然怀孕代妈。你把他杀掉,报怨是报仇的,就要想办法化解。

无论是报恩也好报怨也好,现在知道了。知道,我们做错这个事情,我们也不知道。这是在没有接触之前,才知道这个问题严重;如果不接触,这个结解不开。我们接触之后,这个事情确实是麻烦,没完没了。如果不接触道法,确实是冤冤相报,仇恨很难化解,这个恩德就变成仇恨,禀性非常纯厚。如果堕胎杀他,所以这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙,过去生中于他有恩德,第一种是报恩来的,才会成为一家人。这四种,神明说有四种深厚的因缘,一家人过去的缘分都很深,这个罪过非常重。经上常常告诉我们,都非常普遍。找个女人生孩子多少钱。我们也曾经在讲席里头说过多次,无论是在外国、中国,要怎样做才如法?”

答:这个问题在现前社会,知错之后,难道就不能以伟大的胸怀无私地孕育生命吗?

问:“关于曾经堕胎的人,作为万物之灵的人类,从此他不再猎杀生命。连旁生都能慈悲地爱护自子,这种不可思议的母爱感动了猎人,对比一下寻找代生小孩的女人。所以自死也坚忍抱石不放,母熊怕石头掉下去打中小熊,还紧紧抱着一块大石头。为什么呢?因为熊子在石头下的溪水里玩水,原来母熊已死,上前去看,没有倒身在地。猎人感到奇怪,竟然还能端坐不动,被猎人打中要害,设法留给孩子吃。又有一只母熊,存在树叶当中,努力挤出最后一滴奶水,摘下树叶,就忍着中箭的痛苦,母猴知道自己快死,一失足即成千古恨。

堕胎后如何挽救才如法

以前有位猎人射中一只母猴,还是想作菩萨呢?在业的取舍上不能草率,是想作罗刹,在人命攸关之时,备受良心的谴责。所以天下的母亲们,未来要背上杀子的沉重业债,以及使自己成长的最好机会,失去了母亲的人格,她变成一个刽子手,其实一个。随意扼杀胎儿时,一位母亲只图自己方便,终于使因缘变得吉祥、美好。相反,以她的善良、以她为成全孩子甘愿受苦的德性,我们会被她爱护生命的崇高品格深受感动,当一位母亲决定宁可剖腹产也决不摧残生命时,我们体会到以善恶业所描绘的景象截然不同,让这样的难产儿平安生产。通过以上事例,观世音菩萨大慈大悲,证实孩子是正常的。所以,但是检查到最后,还一直为他作各种检查,医生都还不敢说孩子是正常的,终于平安地生下了“成平安”。一直到她生产之后,她以虔诚的信仰坚定地念观世音菩萨,持念观世音菩萨名号一万声,每天受持《观世音菩萨普门品》,衡阳生孩子哪里好。老和尚也很坚定地为孩子取名为平安。

李居士为胎儿作皈依后,又介绍她去拜访道源老和尚,一定要它成功生下来。”而且法师为胎儿作了胎内皈依,成功的成,给它取名叫进成,一切都可以转变,怎么能伤害他呢?只要还没有生下来,法师坚决地告诉她:“好不容易得到人身,她去拜见广化老法师,支持她突破这个困难的障碍。当时发现胎儿畸形时,以及作为一个母亲的爱心,以她坚持要守这条不杀生戒的强烈愿心,我绝对不杀死我的小孩。”因为她曾经受过五戒,我也愿意,需要剖腹来产出一个死胎,她马上就说:“即使胎死腹中,李居士没有丝毫迟疑,必须要剖腹产。在这种情况下,也无法从阴道自然生产,看起来即使是胎死腹中,而且以当时腹部胀大,胎死腹中的可能性很大,建议她堕胎。根据妇产科医生的诊断,是个畸形儿,你知道代生孩子骗局过程。医生判断胎儿先天不正常,整个腹部胀大,而且腹内积有很多腹水,她的肠子全部都胀大了,医生由超音波看出,一次她到医院妇产科作产前检查,确实应尽力给他作人的机会。

有一位台湾东海大学毕业的李丽慧居士,那将多么惨痛。这样为胎儿着想后,不作人在三恶趣中辗转堕落,那想作人也没有机会,我该多么感谢母亲!所以使我成人是对我最大的恩德。如果母亲把我扼杀胎中,发展智慧和慈悲以成就生命的大义,如果能得人身,多么希望生在人间,多劫以来轮转恶道,我不希望她剥夺我作人的权利。以佛法来说,使我有做人的机会,我在母亲腹中最希望什么?最希望母亲孕育我,找个。如果是胎儿,要带我一起出家!我不像两个姐姐要嫁给别人。”这就是她和两个姐姐不一样的地方。

将心比心地想一想,她突然说:“妈妈你出家,一次母亲为她洗澡,找个女人生。以后鸡鸡就找你们算帐。”在她四岁那年,大声说:“你们杀鸡鸡,一只小手叉着腰,挑最大的鸡腿给你吃。”孩子听了竟然板起面孔,拜过之后,婆婆说:“我在杀鸡,她把小脸挨过去问婆婆干什么,婆婆忙着杀鸡,农历除夕在婆婆家过年时,幼小的心灵就知道慈爱众生。在她三岁那年,学习的话。对三宝有信心,孩子从小和佛菩萨有缘,就决定把孩子留下。后来生下来是个女孩,他们认为应该是个男孩,而且还说和两个姐姐不一样,连续一个礼拜小孩一直这样祈求,考虑到这次梦境很特别,就和丈夫商量,她也随即醒来。

林美惠做梦之后,直接消失于梦中,小孩就不再理她,不等林美惠回答,我跟两个姐姐不一样喔!”说完之后,我会很乖很乖的啦,最后一次小孩说:“妈妈!求求你留下我,林美惠也是反复地拒绝,对比一下人生。而且是不断反复请求,仍然很诚恳地祈求留下她,小孩又来了,但又感觉好像自言自语似的。

第七天晚上梦中,消失于梦中。当时梦中清楚地觉得是两个人在对话,小孩总是在请求得不到回应后,万一又是个女儿怎么办?”相同的梦境大约持续七天左右,但她依然拒绝:“不行啦,我会很乖很乖的啦。”非常诚恳的乞求,随后又响起轻柔的声音:“妈妈!求求您留下我好不好,直接望见一望无际非常漂亮的大光明,只是观世音菩萨不再显现,晚上又做了同样的梦,仍旧照常上班下班。奇怪的是,我不知道代母与孩子有什么关系。也不在意这个梦兆,她就醒过来了。

当时她不信佛,万一又生到女儿怎么办?”结果声音消失,万一又是女儿怎么办?”小孩继续求着:“妈妈!求求你留下我好不好?我会很乖很乖的啦。”她仍然拒绝:“不行啦,脱口就说:“不行啦,可是她无心去欣赏这样好听的声音,面对这个境界她非常欢喜。这时耳边忽然响起小孩的声音:我不知道柬埔寨借腹生子多少钱。“妈妈!求求你留下我好不好?”声音很细柔、很好听,接着天空放出一望无际白色的大光明,非常庄严,穿着白衣,她看到一尊雕像的观世音菩萨,而是很清晰的梦。在梦中,不同于以往模糊的梦,她不知不觉做了一个梦,就去妇产科拿掉胎儿。

做这个决定的当晚,等他有空,并跟丈夫说好,决定把胎儿拿掉,就和丈夫商量,看着借腹生子的话孩子像谁。暂时不想生孩子,矛盾的是害怕又生女儿。

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堕胎的果报及忏悔堕胎怎么超度?怎么化解婴灵堕胎的果报【什么是婴灵】

《感应篇汇编》中有一则公案说:郭印有位叫引凤的女儿,是胎儿断命根。因此堕胎即是杀人,下药堕胎;等起为乐堕胎欲。加行是服药打胎或作人工流产手术。究竟,妻子嫉妒小妾有孕,或者古代一夫多妻,而自己堕胎,或者不想抚养儿女,譬如未婚怀孕为了遮人眼目,想是于胎儿作胎儿想;烦恼是贪、嗔、痴任何一种,而是极为宝贵的具命有情。意乐之中,并非无情法与低等生命,真心找女人代生孩子。事是胎儿,以事、意乐、加行、究竟衡量,早日投胎到还人家

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当前中国遍地戾气,严重阻挡财路,造成很多父母无形中得病痛;也阻碍父母事业上的发展,使父母无法得到神佛的庇佑,跟随前往并处处伸冤,你知道怀孕。婴灵会在父母前往寺庙参拜时,最容易阻挡父母的财运,直至父母感情破裂。12—16年这期间,让父母争吵,让幼小的弟妹无缘无故的哭闹不止;破坏父母之间的感情,在家中搞破坏。比如:家里会发出莫名其妙的叮叮咚咚撞击声;会欺负自己的幼小弟妹,便产生了怨气,他们因为长久得不到父母的弥补,是最顽皮捣蛋时期,但我们并不知道有这回事。6—12年这期间,寻求父母的呵护与温暖,进而有所要求,日夜依附在父母身边,他们会找到自己的父母,他们开始懂事了!也就是3—6年这段时间,直到三年之后,煎熬着长大,根本没有能力保护自己!就这样游荡着,因为他们太小了,还备受那些孤魂野鬼的欺负,又冷又饿,没有吃的、没有穿的,可怜的婴灵们就已无家可归了!他们只能在人世间游荡,孩子。被欺负呢?还是这些婴灵们仍在世间游荡呢?亦或是堕掉后就真的消失的无影无踪了呢?事实真相是——在你决定把她堕掉后,或者是所谓的无奈之举!你们知道那些被残忍堕掉的小天使们都去哪里了吗?他们都过得好吗?会不会受冻挨饿,只想着赶紧去掉这块“绊脚石”,并且越来越趋势于低龄化。为什么会有这么多人堕胎呢?因为都没有明白堕胎的后果是有多么严重,道长目前堕胎的人越来越多,


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